『신을 찾아서』는 20세기 최고의 예언자로 불리는 에드거 케이시가 쓴 책이다. 저자의 예언은 대부분 최면상태에서 무의식으로 말하는 방식, 리딩에 의한 것이다. 스터디 그룹의 영적 성장을 복돋우기 위해 리딩은 그들에게 실천 과제를 주었고, 그룹이 과제를 달성하면 다음 과제를 부여하는 식으로 하여 성장할 수 있도록 인도한다. 그룹에게 주어진 스터디 과정의 텍스트가 이 책에 정리되었고, 영적 성장을 추구하는 이들에게 안내서의 역할을 한다.

가르침에 앞서
명상(Meditation)
시작하며｜기도와 명상 기도란? 명상이란? 기도만으로 충분한가?｜명상을 위한 준비
육체의 준비, 정신체의 준비, 영체의 준비｜영향력의 작용｜명상의 방법｜명상 체험｜마무리

첫 번째 가르침
협력(Cooperation)
시작하며｜협력에 필요한 것｜협력을 얻는 방법｜협력의 실현

두 번째 가르침
자신을 알자(Know Thyself)
시작하며｜육체(physical body) 정신체(mental body)와 영체(spiritual body)｜타인과의 관계에 있어서의 ‘나’｜ ‘창조력’과 자신의 관계｜자신에 대한 깨달음｜마무리

세 번째 가르침
나의 이상은 무엇인가? (What Is My Ideal?)
시작하며｜이상은 성장과 함께 높아진다｜참된 이상이란?｜이상을 이루다｜마무리

네 번째 가르침
믿음(Faith)
믿음이란 무엇인가?｜믿음의 필요성｜어떻게 믿음을 기를 것인가?｜믿음이 충만한 곳｜자기분석의 필요성｜믿음의 증거｜신앙의 보수

다섯 번째 가르침
미덕과 이해(Virtue and Understanding)
시작하며｜미덕과 이해는 영적인 것｜미덕과 이해는 올바른 생활의 에센스｜미덕과 이해로 가는 길｜멤버의 체험｜미덕은 방패, 이해는 무기｜미덕과 이해는 자신과 타인에게 영향을 준다

여섯 번째 가르침
친밀한 유대감(Fellowship)
시작하며｜나는 형제를 지키는 자인가?｜신과의 친밀한 유대감｜세상이 필요로 하는 신과의 유대감｜신과의 유대감을 가진 사람들의 의무｜유대감은 평안을 가져다준다

일곱 번째 가르침
인내(Patience)
시작하며｜인내의 가치｜인내를 기른다는 것｜끝까지 달리자｜인내는 육체에서 영혼으로 통하는 관문

여덟 번째 가르침
문을 열자(The open door)
시작하며｜자신을 가다듬자｜어떻게 문을 열 것인가?｜아버지이신 신을 어떻게 알 수 있을까｜봉사의 목적｜신의 왕국

아홉 번째 가르침
신과 함께(In His Presence)
시작하며｜신의 임재를 아는 것｜자신을 가다듬기｜영원한 임재를 경험하자｜믿음의 체험 ｜우리의 수호는 신의 임재에 있다

열 번째 가르침
십자가와 면류관(The Cross and The Crown)
시작하며｜왜 십자가를 지는 것일까?｜천지창조하신 주는 왜 십자가를 져야만 했는가?｜주는 십자가를 지기 위해 왜 인간으로 이 세상에 오셨을까?｜주께서 멍에를 짐으로써 왜 우리의 십자가가 지기 쉬워지는가?｜모든 영혼이 십자가를 짊어져야 하는 것은 왜일까? 신앙과 이해를 추구하면서 살고, 주와 함께 걷는 삶으로 그 이유를 설명할 수 있는가?｜다른 영적 철학이 아닌 십자가가 선택된 것은 왜일까?｜면류관을 추구하는 자가 치욕의 상징인 십자가를 져야 하는 이유는?｜물질세계에 있는 내가 왜 십자가를 져야만 하는가?

열한 번째 가르침
주이신 너의 신은 한 분(The Lord Thy God is One)
시작하며｜신의 나타남은 하나이다｜어떻게 해야 ‘일체’라는 깨달음에 이르는가｜예수 그리스도를 통한 하나됨｜믿음의 체험｜마무리

열두 번째 가르침
사랑(Love)
시작하며｜사랑의 표현｜사랑의 힘｜사랑이 시험받을 때｜사랑이란 주는 것｜신의 사랑은 이해를 초월한다｜믿음의 체험｜마무리

우리는 우주의 축소판으로, 육체(physical), 정신체(mental), 영체(spiritual)의 삼중 구조로 되어 있다. 이들 세 가지 신체(身體)는 서로 밀접한 관계에 있기 때문에 어느 하나의 신체가 어떤 작용을 받으면 나머지 두 개의 신체도 그 영향을 받는다. 육체란 물질계에 나타난 창조력이 모인 하나의 통합체라고 할 수 있다. 다시 말해서 이 육체 속에 모든 것이 존재하며, 우리가 이해할 수 있는 모든 우주는 그 축소판을 육체 안에서 찾아볼 수 있는 것이다. 따라서 자신을 탐구하여 자신의 육체가 살아 계신 신의 신전임을 자각하는 것은 우리의 특권일 뿐만 아니라 의무이기도 하다. _24p“마음은 건설자이며, 육체는 그 결과다.”
마음은 육체적인 성질과 영적인 성질 모두를 띠고 있다. 우리들 대부분은 마음속의 극히 일부밖에 의식하고 있지 못한데, 우리가 의식하고 있는 이 부분을 ‘현재의식’이라고 부른다. 그에 대해서 기억의 저장고이자 육체를 언제나 감시하고 있는 부분으로 ‘잠재의식’이라 불리는 의식 영역이 있다. 이 잠재의식에 대해서는 최근의 심리학으로도 아직 충분히 해명을 하지 못하고 있다. 이 현재의식과 잠재의식 외에도 또 다른 의식 영역이 있다. 그것은 ‘초(超)의식’이나 ‘혼의 마음(soul-mind)’이라고 불린다. _32p항상 자기 마음의 상태를 파악하고, 자기 자신에게 일어나는 각각의 체험을 전체 속에서 명료하게 의식할 수 있다면 그 사람은 ‘성자(gsges)’ 혹은 ‘라마(lamas)’라고 불린다. 만약 이 능력을 현실세계에 적용하고, 또 내적으로는 영성 위에 머물 수 있다면 그 사람은 ‘주인(master)’이 된다. _39p해야 할 일이라고 믿는 일은 무슨 일이든 애정을 담아서 행하고 그 결과는 신께 맡기자. 자신의 내면 깊은 곳에서 발견해낸 목적을 힘껏 붙잡자. 주님의 약속은 확실하다. 설령 위급한 사태가 벌어진다 할지라도 이 세상에 영적인 계시로 해결할 수 없는 상황은 존재하지 않는다는 사실을 기억하도록 하자. 고통스러운 일, 괴로운 일이 일어날지도 모른다. 그러나 배 안에서 거친 바다를 잠잠케 한 예수처럼(마태복음 8:23) 어떤 상황에서도 번민하는 마음을 평정하게 할 힘이 우리 속에는 있다. ‘찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니’(마태복음 7:7)라고 예수는 가르치셨다. 우리는 용기를 가지고 대담하게 스스로의 ‘이상’을 목표로 살아가야 한다. _87p믿음이란 보이는 것과 보이지 않는 것을 이어주는 다리(bridge)이다. 모든 것들이 자신과 대립되는 것처럼 보일 때, 우리가 잃은 모든 것은 사실 믿음인 경우가 종종 있다. 이 사실을 마음에 새겨 두고 모든 일이 순조롭게 풀릴 때일수록 믿음을 길러 인생의 폭풍이 거칠게 불어 닥칠 때 우리를 굳건하게 지켜주는 견고한 요새로 삼아야 한다. _97p우리 개개인 속에는 자신이 태어난 근원을 끊임없이 탐구하는 신의 불꽃이 있다. 우리 내면의 정신의 힘, 영혼의 힘을 길러 점차 높여감에 따라 이 조그만 불꽃은 기세를 더해 결국에는 만물의 창조주와 하나되는 친밀한 교제를 실현시켜 주는 불꽃으로 성장해 간다.
우리의 가슴 깊은 곳에는 창조주와의 친밀한 교제를 갈망하는 마음이 있다. 이 마음이 행복과 만족을 찾아서 우리를 이리저리로 내몰아 신의 탐구로 향하게 하는 것이다. _126p
신과 함께 있다는 자각이 깊어져 감에 따라서 평안이 찾아오고 그에 따라서 우리의 고독과 불안은 깨끗이 사라진다. 그리고 자신이 신의 원대한 계획의 한 부분을 이루고 있다는 의식이 태어난다. 이는 자기 안에서도 밖에서도 신을 본다는 사실을 의미한다. 이와 같은 사실을 실감하면 길은 한층 더 걷기 쉬워진다. 지금까지보다 더 타인을 배려할 수 있게 된다. 사람을 심판하고 비난하는 생각을 마음속에서 내보내고 오히려 신의 축복이 그 사람 위에 있기를 바라게 된다. _192p

20세기 위대한 사상가 에드거 케이시의 세계적 베스트셀러
<신을 찾아서> 한국어판 번역 출간!‘미국에서 가장 불가사의한 사람’ ‘20세기 최고의 예언자’로 불리는 에드거 케이시(1877-1945)는 만년에 누군가로부터 “당신의 최대 업적은 무엇입니까?”라는 질문을 받았을 때, 주저하지 않고 “<신을 찾아서(A Search for God)>라는 텍스트를 이 세상에 남긴 일입니다”라고 대답했다. 이 책은 케이시가 그의 생애에서 가장 큰 심혈을 기울여 완성한 을 번역한 것이다.
에드거 케이시의 예언 대부분은 최면상태에서 무의식으로 말하는 방식, 즉 리딩(reading)에 의한 것이었다. 리딩이란 무의식의 상태에서 투시를 행하고, 어떤 문제에 대한 해결책을 제시해주면 이것을 제3자가 받아 적는 것을 말하는데, 그가 일단 최면 상태에 들어가면 그 자신도 전혀 모르는 여러 일들에 대해 놀랄 만한 정보를 제공했다. 그래서 케이시에게 ‘잠자는 예언자’라는 이름이 붙게 되었다.
의학교육은 고사하고 학교 교육 7년이 전부였던 그는 피지컬 리딩(건강 판단)을 통해, 난해한 의학용어를 사용하며 수천 명의 난치병 환자들을 진단하고 치료법을 가르쳐주었다. 그가 남긴 치료법은 현대에 새로이 연구되어 여러 가지 질병의 치료에 도움을 주었으며 커다란 성과를 거두기도 했다.
이후 케이시는 자신의 영능력을 여러 분야로 확장했고, 최면상태의 그에게 적절한 질문을 하기만 하면 고차원의 정보를 얻을 수 있다는 사실이 알려졌다.
엔지니어는 전자회로에 대해 질문했고, 약제사는 치료약의 조제법에 대해 질문했다. 부모는 자녀 교육에 대해 질문했고, 철학자는 세계의 인식 방법에 대해 질문했는데 이 모든 질문에 케이시는 놀라운 통찰로써 대답을 했다. 심지어 투자가가 주식의 동향을 질문하면 거기에도 답을 했고 정치가가 정치에 대해 물으면 거기에도 깊은 지혜가 담긴 충고를 해주었다. 일확천금을 노리고 보물찾기나 석유탐사에 케이시의 능력을 이용하려 했던 사람들도 있었다.
그러한 대화(리딩) 가운데서도 “어떻게 살아야 하는가?”하는 인간의 본질에 대한 질문에 대해 케이시가 제공한 정보는 인류의 영적 성장에 커다란 기여를 할 만한 것으로, 그의 사상은 많은 사람들의 인생에 영향을 주고 세계관을 변화시켰다.
많은 사람들이 그에게 질문했다. “인생의 목적은 무엇입니까?”, “인간은 무엇을 위해서 사는 것입니까?”, “불과 몇 십 년에 불과한 우리 인생 가운데서 무엇이 진정 가치 있는 것입니까?”
이와 같은 인생의 본질에 대한 중요한 질문에 대해 케이시는 다음과 같이 대답했다.
“인간의 본성은 영원히 멸하지 않는 영적 존재이며, 사람은 영혼을 수양하기 위해서 몇 번이고 육체로 거듭 태어나 결국에는 윤회를 초월한 영적 세계로 가는 것입니다.”
전통적인 기독교 사회인 미국에서 전생과 환생, 업(業, karma)을 말하는 그의 사상은 큰 파장을 몰고 오기도 했다.
그는 인생에 있어서 가장 중요한 것은 “육체적인 생활을 하면서 정신적, 영적으로 성장하여 궁극적으로는 신의 공동 창조자가 되는 것이다”라고 말했다.
이 말은 많은 사람들에게 자극을 주어, 영적 성장의 길을 탐구하는 사람들이 그에게 조언을 구하고자 모여들었다. 그리고 1931년, 그들을 위해 영적 성장에 관한 케이시의 리딩이 행해졌다.
스터디 그룹을 위한 에드거 케이시의 리딩은 종교적인 색채를 띠기보다 일상생활 속에서 자신의 마음과 영혼을 성장시켜 나가는 길을 제시했다. 평범한 사회생활을 영위하면서 자신의 정신과 영성을 수양하는 방법을 추구한 것이다.
스터디 그룹의 영적 성장을 북돋우기 위해 리딩은 그들에게 실천 과제를 주었고, 그룹이 그 과제들을 달성하면 다음 과제를 부여하는 식으로 서서히 과제의 내용을 높여 나가 그들이 착실하게 성장할 수 있도록 인도했다. 과제를 충분히 달성하지 못하면 리딩은 다음 과제로 나아가는 것을 허락하지 않고, 몇 개월이 걸려도 같은 과제에 몰두하도록 했다.
그룹에게 주어졌던 과제는 주로 ‘협력’ ‘이상을 정하는 것’ ‘미덕과 이해’ ‘인내’ ‘사랑’ 등이었으며, 오랜 세월에 걸쳐 그들은 주어진 과제를 달성해나갔다. 그 스터디 과정의 텍스트가 로써 정리되었고, 이후 는 전세계 영적 성장을 추구하는 탐구자들의 확실한 안내서가 되어왔다.