혁명, 프랑스에 공교육의 기초를 묻다

Marquis de Condorcet, 1743~1794 1743년 프랑스 북부 피카르디 출생. 같은 해 부친인 앙투안 드 콩도르세가 사망하였다. 1758년 파리의 나바르 대학교 입학. 1765년 첫 저서인 『적분계산에 관하여』가 큰 성공을 거두었고, 1769년에는 과학아카데미 회원이 되었다. 1781년 『흑인 노예제에 관한 고찰』, 1786년 『미국 혁명에 관하여』 등을 발표하였다. 1782년 아카데미 프랑세즈 회원이 되었으며, 1791년에는 입법의회 의원으로 선출되었다. 1793년 급진파가 작성한 새헌법에 대해 공개적으로 반대하였다. 같은 해 국민공회는 콩도르세에 대한 체포 영장을 발부한다. 1794년 도피생활 끝에 체포되어 부르-에갈리테 감옥에 갇혔으며, 이튿날인 5월 29일 사체로 발견되었다.

차례
옮긴이의 말
| 첫 번째 논문 | 공교육의 성격과 목표
| 두 번째 논문 | 아이들을 위한 공교육에 관하여
| 세 번째 논문 | 성인들을 위한 공교육에 관하여
| 네 번째 논문 | 직업 교육에 관하여
| 다섯 번째 논문 | 학자 양성을 위한 교육에 관하여
공교육에 의해 불평등을 줄일 수 있을까? _송기형
『공교육에 관한 다섯 논문』 완역에 부쳐 _이윤미

지금, 왜 콩도르세를 읽어야 하는가?
공교육은 시민에 대한 사회의 의무다!교육으로 세상을 변화시킬 수 있는가? 콩도르세는 그것이 가능하다고 보았다. 새로운 사회의 형성을 위해서는 교육을 통한 인간 형성이 필수 불가결하기 때문이다.
18세기 계몽주의자들이 교육에 대해 강한 관심을 표출했던 이유는 새로운 사회와 새로운 인간 형성에 대한 그들의 열망 때문이었다.
현대 공교육도 여전히 그의 시대와 유사한 과제를 안고 있다.
계몽이나 진보와 같은 용어들이 신념의 대상이 되기보다는 해체의 대상이 되고 있고, 18세기와 같은 낙관적 논의는 기피되고 있지만,
모든 인간이 자유와 평등을 누리는 공정하고 이상적인 사회를 향한 인류의 염원이 사라졌다고 볼 수는 없다.
이상적 교육에 대한 기대도 여전히 높다.
18세기 말 콩도르세가 갈망한 모든 인간의 철저한 계몽을 통한 사회 진보(혹은 개선)는 아직도 유효한 목표일 수 있다.
국가가 인민의 교육을 책임지되 스스로 교육을 해서는 안 된다는 관점은 여전히 통찰력이 있으며,
인간 간의 ‘차이’가 사회적 불평등이 아니라 ‘해롭지 않은’ 차이로 나아가기를 기대한 콩도르세의 안목은 여전히 주목할 만하다.
_이윤미, 「콩도르세의 공교육 개혁론: 『공교육에 관한 다섯 개의 논문』 완역에 부쳐」에서