직장폐쇄와 용역 폭력사태에 맞선 안산 SJM 노동자들의 59일간 이야기

이수호(전태일재단 이사장)

직장폐쇄와 용역 폭력사태에 맞선 안산 SJM 노동자들의 59일간 이야기 [호모 파베르의 인터뷰]. 책은 몇 해 전 직장폐쇄와 용역 폭력사태를 겪은 안산 SJM 노동자들의 목소리를 담은 인터뷰집이다. 저자는 매일같이 서울과 안산을 오가며 서른 명이 넘는 노동자들의 이야기를 듣고 기록했다. 저자는 르포르타주 형식의 인터뷰라는 낯선 글쓰기를 하면서도 극작가라는 자신의 정체성을 잃지 않는다. 인터뷰이들의 구체적인 행동을 희곡의 지시문으로 처리해 인터뷰 당시의 미묘한 뉘앙스를 그대로 살리는 한편 모든 인터뷰에 ‘사이’라는 장치를 사용한다. ‘사이’란 희곡에서 쓰이는 연극적 개념으로, 말과 말 사이, 행동과 행동 사이의 정지 상태를 뜻한다.

프롤로그

727

인터뷰 하나,
만약 이 종이를 집어 던지고 나가서 싸웠다면 이런 기록이 하나도 없겠죠 _정용일 이야기
인물 에세이 - 거기 누구냐

인터뷰 둘,
깡패들이 우리 회사에 쳐들어온다는데 우리가 왜 나가요- _박선심 이야기
인물 에세이 - 유자와 탱자

인터뷰 셋,
현장에서 일만 하게 해달라고 기도했어요 _조동주 이야기
인물 에세이 - 한번 들렀더라면

인터뷰 넷,
도구와 인간 사이에 우리가 놓여 있는 거죠 _정준위 이야기
인물 에세이 - 노동자 없는 회사가 어떻게 굴러가랴

인터뷰 다섯,
억울하게 당했으니 그냥 나갈 수는 없다 _이경원 이야기
인물 에세이 - 혼자가 아니라는 것

인터뷰 여섯,
밖에서 볼 때는 시침이 굴러가지만 실제로는 기어가 돌아가는 거죠 _정찬수 이야기
인물 에세이 - 그해 여름은 빠르게 흘러가고

인터뷰 일곱,
완전히 다른 사람이 된 것 같은 느낌이 들었어요 _이승호 이야기
인물 에세이 - 아무렇지 않을 수는 없다

인터뷰 여덟,
끝까지, 이길 때까지 같이 가기로 _허쌍호 이야기
인물 에세이 - 바깥에 있을 때가 좋았는데

인터뷰 아홉,
노동조합의 힘을 적극 활용해서 회사를 발전시키면 어떨까 _김영호 이야기

에필로그

SJM은 2012년 7월 27일 사측이 노동조합을 깨기 위해서 용역을 고용해 폭력사태를 일으킨 사업장이었다. 경주 발레오만도를 시작으로 KEC, 상신브레이크, 유성기업 등 노조파괴 전문회사 ‘창조컨설팅’의 개입으로 민주노조가 차례로 깨지고 있던 때였다. 그러나 SJM의 727을 계기로 창조컨설팅의 실체가 드러나버렸고 대표는 감옥에 가야 했다. 이 작은 사업장의 노동조합은 용역에 비폭력으로 맞섰고, 59일 만에 완전한 ‘승리’를 거두고 공장으로 돌아갔다. 그들은 비정규직을 모두 정규직으로 전환했고, 잔업특근을 없애고 각종 수당도 통상임금으로 전환했다. 나는 그들의 이야기가 궁금했다. _‘프롤로그’에서야간작업을 마친 박선심은 평소처럼 피곤한 몸을 이끌고 카드를 찍었다. 막 퇴근하려던 참이었는데 누군가 현장으로 잠깐 모이라고 했다. 2012년 7월 26일 밤 11시 50분이 조금 지난 시각이었다. 공장에 모인 사람은 대략 70여 명이었다. ‘무슨 일이 있는 걸까…….’ 긴장된 순간 앞으로 나선 사람은 김영호 SJM 노동조합 지회장이었다.
“지금 깡패들이 우리 회사로 오고 있는 것 같습니다. 어떻게 해야 할까요?”
그 순간 기계까지 작동을 멈추고 숨을 죽였다. 박선심은 배신감이 치밀어 올랐다. 20년 넘게 일한 회사였다. ‘어떻게 이럴 수가 있을까.’ 이건 정말 아니었다. 어떻게든 공장을 지켜야 한다는 생각이 들었다. 박선심은 정적을 깨고 입을 열었다.
“깡패 새끼들이 우리 회사에 쳐들어온다는데 우리가 왜 나가요?” _‘727’에서작가누락된 거, 기록하지 못한 것들 중에서 기억에 남는 거 있어요?
정용일에피소드?
작가어, 이건 내가 놓쳤다. 근데 되게 중요한 것 같다. 이런 거요.
정용일용역 깡패하고 조합원들이 싸우는 거는 체크를 했는데, 우리 2층에 올라와 있던 조합원들의 움직임들을 많이 체크 못 했어요. 내가 보면서도 기록을 못 했던 거는……. 2층 사무실 안에서 조합원들이 일심단결해서 뭐 하나 말만 해도 바로바로 움직이는 그런 모습들이 되게 아름다웠어요.
작가그건 상황일지에는 기록을 못 한 거죠?
정용일네. 일례로 누가 다쳐가지고 와요. 나는 몇시 몇분에 다쳤다고만 적었지만 그 외적인 거는, 뭣 때문에 다친 건지는. 대충밖에는 못 적었어요. 한 분이 머리가 깨져가지고 왔어요. 왔는데, 여성 조합원이고 남성 조합원이고 모두가 달려와서 피 나는 거 막고 온몸에 피가 범벅된 거 보고 물을 가지고 와서 세수하라고, 피를 닦으라고. 제가 말하지도 않았는데 조합원들이 스스로 움직여주니까 되게 감동먹었거든요
정용일의 상황일지에 건조한 몇 개 단어로 표현된 기록들은 시어(詩語)처럼 응축된 말들인 것이다. 나는 이제는 눈에 보이지 않고 귀에 들리지 않는 상황과 거기 있었던 사람들을 상상하기 위해서 정용일이 남긴 글자들을 몇 번이고 고쳐 읽어봤다. 이것은 내가 연극 대본을 쓰는 작가이자 연극 연출가로서 종이 위에 쓰인 글자를 가지고 피와 살을 가진 배우들과 작업할 때 늘 하는 과정이기도 하다. _‘인터뷰 하나, 정용일 이야기’에서박선심은 그때 상황이 떠오르는 듯 놀란 눈으로 말했다. 시간 순서가 뒤죽박죽 왔다 갔다 하는 것이 당시 혼란스러운 마음을 고스란히 전했다.
박선심우리 회사 벨로우즈는 칼이에요. 던지기에 참 좋게 되어 있어요. 그놈 가져다 던지면……. 아주 남자들 잡기 좋지. 그걸로 휘파람 불면 쉬익 쉬익 귀신소리 같은 소리가 난다잖아. 그걸로 얼굴 맞은 거 아냐. 거기에 입술을 맞아서 언청이가 된 거 아냐.
박선심이 벨로우즈에 맞아서 ‘언청이’가 되었다고 말한 사람은 조동주였다. 조동주는 다행히 성형수술이 잘되어서 지금은 큰 티가 나지 않는다.
박선심(생각에 잠겨 있다가) 어차피 나는 그래. 회사가 그랬다고 해도 지금은 다시 들어와서 일을 하니까 이런 얘길 굳이 책으로 내야 하나 싶었는데…… 다음 세대에 남기기 위해서 그러는 것 같아요. 그래서 있는 그대로 말하는 것도 괜찮을 것 같아. 우리 회장님이 실수한 거는 안됐지만…… 이건 안 되잖아요. _‘인터뷰 둘, 박선심 이야기’에서조동주1남 1녀예요. 큰애가 스물여섯, 작은애가 스물셋. 희한한 게 뭔지 알아요? 내가 감지를 했어요. 상황이 안 좋다는. 727 터지기 전 몇 개월 전부터 나는 불안한 게 감이라는 게 있더라고.집에서도 누누이 얘기했어. 아빠 회사 어떻게 될지 모른다. 잘하라고. 그런데 우리 아들내미가 군대 제대하고 와선 휴학한다는 거야. 공부 안 되는 것 좀 더 해가지고 복학한다고 그러는 거예요. 그래서 하지 말라고. 727 하루 전날 아들내미하고 그런 얘길 하다가 대판 싸웠어요. 아빠 회사도 어려우니까 휴학하지 말고 빨리 졸업해라. 하나라도 빨리 가르쳐야 하니까. 아들놈은 공부가 안 되니까 휴학하고 영어하고 기자 공부 좀 하겠다, 자꾸 강요를 ?

“도구로서의 역할이냐 인간으로서 존중하며 같이 가는 대상이냐,
도구와 인간 사이에 우리가 놓여 있는 거죠.”간단한 책 소개극작가이자 연극 연출가인 이양구가 쓴 인터뷰집. 쌍용자동차 손배소 및 가압류 문제를 모티브로 한 연극 [노란봉투]의 대본을 쓰기 위해 취재차 만난 SJM 노동자들의 목소리를 담았다. 안산 반월공단에 자리한 SJM은 자동차 부품인 벨로우즈를 제작 납품하는 회사로, 2012년 7월 27일 일어난 용역 폭력 사태로 한바탕 진통을 겪은 곳이기도 하다. 그날의 이야기를 취재하는 과정에서 작가는 사건 자체보다 그것을 기억하고 말하는 노동자 개개인의 생애사에 관심을 가졌다. 책장을 열면 ‘도구’와 ‘인간’ 사이에 놓인 우리 시대 호모 파베르들의 진솔한 이야기가 생생하게 펼쳐진다.｜상세 소개연극〈노란봉투〉의 작가 이양구가 만나 듣고 기록한 당신 이야기몇 해 전 직장폐쇄와 용역 폭력사태를 겪은 안산 SJM 노동자들의 목소리를 담은 인터뷰집. 저자가 직접 만나 듣고 기록한 노동자 아홉 명의 인터뷰와 그 과정에서 길어 올린 인물 에세이 여덟 편이 실려 있다.
저자는 매일같이 서울과 안산을 오가며 서른 명이 넘는 노동자들의 이야기를 듣고 기록했다. 하지만 ‘그날’의 이야기만을 묻진 않았다. 어디서 태어났는지, 어린 시절은 어땠는지, 지금껏 무슨 일을 하며 먹고살았는지, 식구는 몇이며 자식들은 어떻게 컸는지 같은 어찌 보면 시시콜콜한 이야기들을 묻고 또 물었다. 그리고 그들의 대답을 다시 한 번 나직이 되뇌었다.
저자는 르포르타주 형식의 인터뷰라는 자신에게 낯선 글쓰기를 하면서도 극작가라는 정체성을 잃지 않는다. 인터뷰이들의 사소하지만 구체적인 몸짓이나 행동 등을 희곡의 지시문으로 처리해 인터뷰 당시의 미묘한 뉘앙스를 그대로 살리는 한편 모든 인터뷰에 ‘사이’라는 장치를 사용한다. ‘사이’란 희곡에서 쓰이는 연극적 개념으로, 말과 말 사이, 행동과 행동 사이의 정지 상태를 뜻한다. 그것은 침묵과는 다른 의미로, 하나의 독자적인 의미망을 지닌 시간으로서 존재한다. 그 고요의 순간, 무수히 많은 표정과 제스처 그리고 그것들이 만들어내는 의미가 인터뷰어와 인터뷰이 사이를 공기처럼 떠다닌다. 저자는 말과 행동이 멈춘 바로 그 ‘사이’에 주목함으로써 행간과 여백 속에 숨은 미처 하지 못한 이야기를 문학적으로 구현해낸다.
특히 여덟 편의 인물 에세이는 마치 짧은 단편소설을 읽는 것처럼 깊은 울림을 선사한다. 직장폐쇄 때 홀로 망루에 올라 들어갈 수 없는 회사 안을 건너다보는 슬픔, 어린 시절 탱자에 유자를 접붙이던 기억, 매일 출근길에 지나치는 단원고등학교의 풍경 등 인터뷰 내용을 바탕으로 쓴 여덟 명 노동자에 관한 에세이는 오직 인간에게서만 느낄 수 있는 우아한 정서를 보여준다.
또한 이 책은 ‘안산’이라는 지역의 특수성에도 주목한다. 1960년대 이후 급격한 도시화와 공업화가 가속화되면서 정부는 안산신도시의 개발을 촉진시키고 공단에 공장입주를 적극 유도하기 위해 입주공장에 대하여 국세 및 지방세 일부를 감면 조치하는 등 다양한 혜택을 주었다. 안산 반월공단이 그 대표적인 예라 할 수 있다. 그로 인해 전국 팔도에서 일거리를 찾는 사람들이 공단으로 대거 몰렸는데, 그중에는 광부들도 많았다. 석탄산업합리화사업으로 폐광사태가 속출하면서 집단이주가 불가피해진 광산촌 사람들이 일자리가 많다는 입소문을 듣고 반월공단에 모여들어서 지금까지 안산시민 중 일부를 구성하고 있는 것이다. 그들에게 안산은 두 번째 ‘약속의 땅’이었다. 저자는 고향을 떠나온 노동자들의 기억을 통해 당시 안산의 개발 과정을 차근차근 복기하면서, 그것이 지금 우리 삶과 사회에 어떤 영향을 끼치는지를 탐구하고 조망한다.
사측의 용역 투입이라는 큰 시련을 이겨내고 다시 묵묵히 작업대 앞에 선 그들이 ‘우리 회사’를 지켜내는 과정에서 무엇을 얻고 또 잃었는지를 담담하게 들여다보는 이 책은 “나는 희곡을 쓰는 작가라서 ‘백서’를 만드는 일에는 관심도 자신도 없었다. 그러나 그 사태를 겪은 사람들에 관한 이야기라면 관심이 갔다.”는 작가의 말처럼 회사와 맞서 싸운 어느 노동조합의 투쟁사이기 이전에 그들 각자가 지닌 성격과 내면이 고스란히 드러나는 생애사, 그리고 그들이 타인과 맺고 있는 촘촘한 관계에 관한 이야기다. 그래서 한평생 손에서 ‘도구’를 놓지 못하는 운명을 지닌 우리, 호모 파베르들의 이야기로 다가온다.