얼웨허 역사소설

중국을 이해하기 위해 꼭 읽어야 할 ‘강희제’의 일대기!

중국 역사상 가장 위대한 황제 ‘강희제’. 오천년 중국 역사에서 진시황과 함께 천고대제로 불리는 그의 이야기를 조정래에 비견되는 중국의 작가 얼웨허의 소설로 만나본다. 최근 시진핑 총서기 겸 국가주석을 비롯한 중국의 최고지도자들이 이 작품에 나오는 내용들을 인용하는 등 ‘강희제 따라 배우기’ 열풍이 불고 있다. 61년의 재위 기간 동안 청나라를 중국뿐만 아니라 세계 역사상 가장 강력한 왕조로 이끄는 기틀을 닦은 강희제의 이야기에서 중국의 미래를 알 수 있기 때문이다. 현재 중국은 청나라 최전성기라고 불리는 강희, 옹정, 건륭 세 왕의 시대, 즉 ‘강건성세’의 부활을 꿈꾸고 있다. 오늘날 중국의 영토를 확정한 중국 역사상 최전성기였던 ‘강건성세’. 강희제의 치세가 있었기에 옹정제, 건륭제까지 130여 년의 번영을 누릴 수 있었다. ‘강건성세’의 서막을 연 강희제의 용인술과 리더십을 엿볼 수 있는 이 책 『강희대제』를 포함해 《옹정황제》, 《건륭황제》까지 중국에서 전체 3부작 13권으로 출판된 얼웨허의 「제왕삼부곡 시리즈」는 모두 합쳐 1억 부 넘게 팔렸다는 정설이 있을 정도로 큰 사랑을 받고 있다. 이처럼 중국 역사상 유래가 없는 재위기간과 소수민족이 세운 청나라를 대제국으로 발전시킨 위대한 황제 강희제의 이야기를 중국전문가 홍순도의 새 번역으로 만나본다.

별밤지기 코멘터리

강희제의 드라마틱한 일생은 그동안 다양한 책으로 소개된 바 있지만 얼웨허의 『강희대제』는 그의 민낯을 그대로 드러내고 있다는 점에서 상당한 의미가 있다. 단순한 대하소설이 아닌 역사적인 기록에 충실한 역사소설로 일반적인 소설과 그 길을 달리하지만 소설로서의 재미까지 놓치지 않았다. 중국 국영 중앙방송(CCTV)에서 동명의 드라마로 제작되어 인기리에 방영되기도 했다.

1부 탈궁초정(奪宮初政) : 《강희대제1~3》

옮긴이의 말
서사(序辭)
1장｜속세를 등지는 순치황제
2장｜여덟 살 어린 황제의 등극
3장｜의리의 협객
4장｜야심한 밤에 열붕점을 찾은 강희
5장｜측근의 처형에 대한 복수
6장｜탈지난국(奪地亂國)
7장｜충신들의 잇따른 죽음
8장｜오배, 탈궁(奪宮)을 모의하다
9장｜오차우, 황제의 스승이 되다
10장｜오차우의 거문고 연주
11장｜위동정, 성지聖旨를 받다
12장｜황제 보위 작전
13장｜여걸과 난세의 영웅
14장｜덫을 놓다
15장｜철개(鐵?)장군
16장｜칼을 가는 오배
17장｜제자들을 키우는 권법의 달인
18장｜명의와 독약
19장｜강희의 백운관 행차
20장｜점괘占卦
21장｜제보자
22장｜사라진 황제
23장｜토끼와 사냥꾼
24장｜황제와 호걸들의 만남
25장｜슬픈 연인
26장｜살신성인殺身成仁
27장｜복수냐, 사랑이냐
28장｜위기일발
29장｜불타는 산고점
30장｜위동정과 구원병
31장｜오배와의 협상
32장｜역신逆臣과의 기싸움
33장｜취고의 죽음
34장｜오차우, 천하의 대사를 논하다
35장｜호랑이 굴로 찾아간 강희
36장｜비밀조서秘密詔書
37장｜큰 뜻을 펼치는 강희
38장｜피의 맹세
39장｜오배鰲拜를 제거하다
40장｜드디어 황제를 만나는 오차우
41장｜이루어질 수 없는 사랑
42장｜삭발하는 소마라고
43장｜엇갈린 운명과 선택
44장｜빈천지교貧賤之交
45장｜좌도어사 명주와 오차우의 동행

2부 삼번三藩의 난 : 《강희대제4~6》

1장｜죄인과 선비
2장｜목숨을 버려 의로움을 좇다
3장｜관서關西의 독수리
4장｜순유巡遊를 떠나는 강희
5장｜삼번三藩의 회동
6장｜주삼태자朱三太子
7장｜몰아치는 눈보라
8장｜자객
9장｜탐관오리의 가죽을 벗겨버리리!
10장｜명나라의 후예들을 만난 강희제
11장｜위동정에 대한 강희의 속마음
12장｜통 큰 정치를 논한 오차우의 편지
13장｜천하의 인재들
14장｜정체불명의 선비
15장｜납치당한 오차우, 강에 몸을 던지다
16장｜떠도는 요언妖言들
17장｜향산香山의 명사名士
18장｜경륜을 펼치는 주배공
19장｜뜨거운 철번撤藩 논쟁
20장｜강희, 주삼태자와 지혜를 겨루다
21장｜인간사 새옹지마
22장｜오차우와 호궁산의 재회
23장｜안타까운 이별
24장｜황궁의 첩자
25장｜황제를 위한 살신성인
26장｜오차우와 운낭의 위기일발
27장｜구원의 손길
28장｜공부孔府의 비밀
29장｜사형장에 나타난 넷째 공주
30장｜계림의 군권을 장악하다
31장｜조정의 철번撤藩 논의
32장｜바둑돌과 하늘의 도리
33장｜양기륭, 반란을 모의하다
34장｜황궁에 침입한 도둑
35장｜강희를 노리는 미인계
36장｜자업자득과 전화위복
37장｜슬픈 오누이
38장｜운남雲南을 뒤덮은 먹구름
39장｜반기를 드는 손연령
40장｜목이 날아간 흠차대신
41장｜살 길을 도모하는 오응웅
42장｜반청叛淸의 깃발
43장｜다시 만난 스승과 제자
44장｜보리 대사와 오차우의 선문답
45장｜주삼태자, 반란의 깃발을 올리다
46장｜도주하는 양기륭
47장｜저수궁의 비극
48장｜배신과 투항
49장｜천자검을 찬 주배공
50장｜적이 되어 만난 형제
51장｜주배공, 호랑이 언덕을 불사르다
52장｜세 치 혀로 적을 죽이다
53장｜오삼계의 최후

3부 천하통일 : 《강희대제7~9》

1장｜홍수, 황하를 강타하다
2장｜강희, 우성룡을 무죄방면하다
3장｜재기를 노리는 양기륭
4장｜아들을 위한 모정
5장｜진황, 몽고 공주를 만나다
6장｜황하를 찾은 강희
7장｜치수治水의 인재
8장｜북경으로 몰려오는 천하의 선비들
9장｜꽃집 소녀에게 반한 고사기
10장｜신하들과 난상토론을 벌이다
11장｜타락한 권력
12장｜고사기, 천재일우의 기회를 잡다
13장｜박학홍유과博學鴻儒科
14장｜권력의 핵심으로 진입하는 고사기
15장｜객이객몽고 토사도 칸의 딸
16장｜신하들과 어울려 시를 짓다
17장｜불당에서 속세의 인연에 대해 말하다
18장｜청렴하고 유능한 관리
19장｜백성들을 위해 화합하다
20장｜제방은 무너지고 갈등은 깊어지다
21장｜흠차欽差의 비난과 황제의 밀지密旨
22장｜횡행하는 매관매직
23장｜고사기의 처세술
24장｜혜성이 출현한 의미
25장｜대만에 드리워지는 전운戰雲
26장｜북경에 나타난 위동정
27장｜한밤중에 찾아온 손님
28장｜강희와 몽고 공주
29장｜주배공의 충언
30장｜몽고의 왕공들을 만나다
31장｜호가호위하는 태감
32장｜고집 센 신하와 충언
33장｜대만 출병
34장｜함락되는 팽호도, 그리고 대만
35장｜황제가 심어놓은 첩자
36장｜공명과 의리
37장｜충성스러운 신하들
38장｜대신들의 술자리와 궁중의 연회
39장｜남순南巡을 앞두고
40장｜남경 행궁과 비로원
41장｜청풍도사와의 재회
42장｜주삼태자의 최후
43장｜남순南巡에 나선 강희
44장｜다시 만난 치수治水의 귀재
45장｜낙마호에 나타난 도적떼
46장｜양강총독 갈례의 몰락
47장｜군량미를 확보하라
48장｜명明 효릉孝陵을 참배하는 강희
49장｜소마라고의 입적
50장｜태황태후의 와병
51장｜명주의 몰락
52장｜토사구팽兎死狗烹
53장｜태황태후의 임종
54장｜강희, 친정親征을 결심하다
55장｜삼군을 직접 통솔하는 강희
56장｜오란포통의 격전
57장｜함락되는 낙타성
58장｜천하통일

4부 후계자 : 《강희대제10~12》

1장｜소금 밀매꾼
2장｜대도大盜
3장｜꿍꿍이속이 서로 다른 황자들
4장｜국고國庫를 사수하라
5장｜꿈꾸는 황태자
6장｜국고國庫를 채워라
7장｜음욕淫慾에 무너지는 황태자
8장｜황자들의 난투극
9장｜구체화되는 음모
10장｜빚을 갚는 황자와 버티는 황자
11장｜버티는 빚쟁이들
12장｜윤상의 구애를 거부하는 아란
13장｜돈에 팔려온 사형수
14장｜태자, 점괘에 흔들리다
15장｜여덟째 황자 윤사의 활약
16장｜강희의 분노
17장｜수렵대회
18장｜패륜으로 위기를 자초하는 황태자
19장｜태자와 윤진의 엇갈리는 운명
20장｜승냥이 사냥
21장｜위조된 편지
22장｜태자를 폐하다
23장｜제천문고祭天文誥
24장｜골육 간의 치열한 암투
25장｜구오지수九五之數
26장｜역공당하는 여덟째 황자
27장｜대반전
28장｜태자, 복위하다
29장｜강희의 마지막 남순南巡
30장｜강희, 탐관오리를 벌하다
31장｜진정한 신하를 얻다
32장｜비밀문서를 찾아라!
33장｜팽팽한 기세 싸움
34장｜기절초풍차
35장｜열셋째 황자를 노린 비수
36장｜팔황자당八皇子黨
37장｜강희와 태자의 암투
38장｜다시 폐위되는 태자
39장｜넷째 황자의 사람들
40장｜강희, 태자를 세우지 않기로 결심하다
41장｜변방에 감도는 전운戰雲
42장｜윤진, 7년 만에 윤상을 만나다
43장｜태자의 친필편지
44장｜정체를 숨기고 살아온 정 귀인
45장｜조롱에 갇힌 새
46장｜강희, 후계자를 논의하다
47장｜출정하는 대장군왕 윤제
48장｜넷째와 열넷째, 동복同腹형제의 운명
49장｜넷째 황자의 참모들
50장｜넷째 황자의 위엄
51장｜강희의 천수연天?宴
52장｜측근에 대한 강희의 배려
53장｜죽음에 대비하는 강희
54장｜강희, 눈을 감다
55장｜새로운 황제

올해의 아시아상 수상작가-‘중국의 조정래’ 얼웨허 역사소설!
한국 최고의 중국전문가 홍순도 전면 새 번역!청나라 최전성기 ‘강건성세’ 130년 이야기-‘제왕삼부곡’ 제1작
오늘의 중국은 강희대제로부터 시작됐다!《삼국지》를 뛰어넘을 최고의 역사소설! 중국을 알고 싶다면 훔쳐서라도 읽어라!
청나라의 4대 황제 강희제는 중국 역사상 가장 위대한 황제이다. 61년의 재위 기간 동안 청나라를 중국뿐만 아니라 세계 역사상 가장 강력한 왕조로 이끄는 기틀을 닦았다. 오늘날 중국의 영토를 확정한 중국 역사상 최전성기였던 ‘강건성세’康建盛世 130여 년의 서막을 연 황제이기도 하다. 강희제의 치세가 있었기에 뒤를 이어 옹정제, 건륭제의 번영을 누릴 수 있었다. 따라서 강희제는 오천년 중국 역사에서 진시황秦始皇과 함께 천고대제千古大帝로 불린다. 최근에는 강희제의 리더십과 용인술이 중국 중국 최고지도부 사이에서 ‘강희제 따라배우기’ 열풍이 불면서 천고일제千古一帝로 격상되고 있다. 중국 최고지도부가 선택한 치세의 지침서, 《강희대제》를 읽으면 중국이 보인다!
중국에서 이런 강희제의 드라마틱한 일생은 책으로 많이 소개된 바 있다. 그러나 그의 민낯을 그대로 드러낸 소설은 드물었다. 아니 거의 없다. 때문에 얼웨허二月河의 ‘제왕삼부곡’ 시리즈 중 제1편인 《강희대제》는 상당한 의미가 있다.
더구나 이 소설은 문학적 가치도 대단하다. 이는 중국 관영 영자지 차이나데일리가 ‘제왕삼부곡’ 전체를 4대 기서奇書인 《삼국지》 《수호지》 《서유기》 《홍루몽》과 동일한 가치를 지니는 작품이라고 극찬한 것에서도 잘 알 수 있다. 최근 시진핑習近平 총서기 겸 국가주석을 비롯한 중국의 최고지도자들이 종종 이 작품에 나오는 내용들을 인용하는 것은 이 소설을 통해 중국의 미래를 알 수 있기 때문이다. 현대 중국은 청나라의 최전성기라고 불리는 강희·옹정·건륭 세 황제 시대, 즉 ‘강건성세’康建盛世의 부활을 꿈꾸고 있다!《강희대제》는 단순한 역사소설이 아니다! ‘슈퍼차이나’ 중국을 이해하는 첫걸음이다!
소설 《강희대제》는 단순한 대하소설이 아니다. 역사의 기록에도 충실한 역사소설이다. 소설 곳곳에 역사적인 기록을 가능하면 많이 담으려고 노력한 흔적이 엿보인다. 이 점에서 일반 대중소설과는 확실히 구분된다. 그렇다고 소설의 기본인 재미와 담을 쌓은 것은 절대 아니다. 술술 읽히는 것이 소설로서의 재미도 상당하다. 중국 국영 중앙방송CCTV에서 동명의 드라마를 제작, 인기리에 방영한 것은 이런 사실을 무엇보다 잘 증명해 준다.중국의 최전성기 ‘강건성세’康建盛世의 서막을 연 강희대제의 용인술과 리더십!
강희대제의 통치철학은 국궁진력鞠躬盡力이다. ‘국궁진력’이란 말은 제갈량이 전장으로 나가며 쓴 '출사표’出師表에 처음 나온 말이다. ‘국궁’이란 말은 존경하는 마음으로 몸을 구부린다는 말이다. ‘진력’이란 말은 온힘을 다한다는 말이다. 그래서 ‘국궁진력’이란 말은 ‘존경하는 마음으로 몸을 낮춰 온힘을 다한다’라는 말이다.
중국에서 당 태종보다 더 명군으로 알려진 강희제에게 어떤 신하가 "그 말은 신하가 쓰는 말이기 때문에 황제가 쓰기에는 적당하지 않는 말이옵니다" 하고 간했다. 그러자 강희제는 이렇게 말했다고 한다. ?짐은 하늘의 종이기 때문에 어떤 일 하나도 소홀히 할 수가 없다. 옛날 사람들은 ?황제는 큰일에만 신경을 쓰고, 작은 일에는 가까이 해서는 안 된다? 하는 말을 했지만, 짐은 그렇게 생각지 않는다. 일 하나를 잘못하면 세상에 근심을 남기고, 한때를 잘못하면 후세의 걱정을 남긴다. 그대들은 은퇴를 하면 손자를 품고 놀며 유유자적할 수 있지만, 군주라는 것은 죽을 때까지 쉴 수가 없는 것이다. 오늘 할 일은 오늘 하고, 내일 할 일은 내일 해야 하는 법이니라.?
강희대제의 용인술用人術은 ‘의인불용, 용인불의’疑人不用 用人不疑이다. 즉, ‘의심 가는 사람은 쓰지 말고、일을 맡긴 후에는 의심하지 말라’이다. 이 말은 중국의 사서인 《송사》宋史에 나오는 고사성어인데, 삼성그룹 창업주 이병철 회장의 용인술로도 널리 알려져 있다. 그 외에도 많은 정치인들과 CEO들이 치세와 경영의 지침서로 삼고 있다.