사회적 정치적으로 읽는 현대 건축의 역사

현대 건축의 역사를 사회적·정치적 관계 속에서 살피는 『현대 건축: 비판적 역사(Modern Architecture: A Critical History)』은, 1980년 초판 발행된 이래 1985년, 1992년, 2007년에 걸쳐 네 차례 개정·증보되었으며, 지난 30여 년 동안 전 세계에서 가장 널리 읽히는 현대 건축사로 자리 잡았다. 총 3부 37장으로 구성되어 있으며, 시기로는 18세기 말부터 21세기까지, 지역으로는 거의 전 지구를 아우르는 대단히 방대한 분량과 시야를 자랑한다. 시기로는 18세기 말부터 21세기까지, 지역으로는 거의 전 지구를 아우르는 대단히 방대한 분량과 시야를 펼쳐냈다. 현대 건축이라 불리는 새로운 건축이 어떤 문화적 배경과 기술적 조건에서 생겨났는지를 살피고, 제2차 세계대전이 발발하기 전까지 유럽과 미국에서 있었던 아방가르드 건축 운동을 다룬다. 그리고 이어 현대 건축의 전 세계적 확산과 비판적 지역주의, 즉 전 세계로 퍼져나간 현대 건축을 추적한다.

4판에 부쳐
서론

1부 문화적 발전과 기술 경향 1750~1939
1장 문화적 변형: 신고전주의 건축 1750~1900
2장 영토적 변형: 도시 개발 1800~1909
3장 기술적 변형: 구조공학 1775~1939

2부 비판적 역사 1836~1967
1장 미지의 곳에서 온 뉴스: 영국 1836~1924
2장 아들러와 설리번: 오디토리엄과 고층 건물 1886~1895
3장 프랭크 로이드 라이트와 프레리 신화 1890~1916
4장 구조 합리주의와 비올레르뒤크의 영향:
가우디, 오르타, 기마르, 베를라헤 1880~1910
5장 찰스 레니 매킨토시와 글래스고 학파 1896~1916
6장 신성한 봄: 바그너, 올브리히, 호프만 1886~1912
7장 안토니오 산텔리아와 미래주의 건축 1909~1914
8장 아돌프 로스와 문화의 위기 1896~1931
9장 앙리 반 데 벨데와 감정이입의 추상 1895~1914
10장 토니 가르니에와 산업 도시 1899~1918
11장 오귀스트 페레: 고전적 이성주의의 진화 1899~1925
12장 독일공작연맹 1898~1927
13장 유리사슬: 유럽의 건축적 표현주의 1910~1925
14장 바우하우스: 이상의 발전 1919~1932
15장 신즉물주의: 독일, 네덜란드, 스위스 1923~1933
16장 데 스틸: 신조형주의의 발전과 소멸 1917~1931
17장 르 코르뷔지에와 새로운 정신 1907~1931
18장 미스 반 데어 로에와 사실의 의미 1921~1933
19장 새로운 집합체: 소련의 미술과 건축 1918~1932
20장 르 코르뷔지에와 빛나는 도시 1928~1946
21장 프랭크 로이드 라이트와 사라지는 도시 1929~1963
22장 알바 알토와 북유럽의 전통: 민족주의적 낭만주의와
도리스적 감수성 1895~1957
23장 주세페 테라니와 이탈리아 합리주의 건축 1926~1943
24장 건축과 국가: 이데올로기와 재현 1914~1943
25장 르 코르뷔지에와 토속성의 기념비화 1930~1960
26장 미스 반 데어 로에와 기술의 기념비화 1933~1967
27장 뉴딜의 소멸: 버크민스터 풀러, 필립 존슨, 루이스 칸 1934~1964

3부 비판적 평가와 현재로의 확장 1925~2007
1장 국제양식: 주제와 변주 1925~1965
2장 신브루탈리즘과 복지국가의 건축: 영국 1949~1959
3장 이념의 변천: CIAM, 팀 텐, 비판과 반비판 1928~1968
4장 장소, 생산, 배경화: 1962년 이후 국제적 이론과 실천
5장 비판적 지역주의: 현대 건축과 문화적 정체성
6장 세계 건축과 반성적 실천
7장 세계화 시대의 건축: 지형학, 형태학, 지속 가능성, 물질성, 주거 형태, 시민적 형태 1975~2007

옮긴이의 글
주
참고문헌
도판 출처
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예술과 문화와 가깝기도 하지만 동시에 이들과는 가장 거리가 멀다고 해도 좋은 건설과 부동산과 뗄 수 없는 관계를 맺고 있는 ‘건축’을 주목해야 하는 이유는 무엇일까? 그것은 아마도 건축으로 표현되는 사회적 열망, 또 건축이 더 나은 세상을 만드는 데 도움이 될 것이라는 믿음 때문일 것이다. 건축은 인류의 역사가 시작한 순간부터 있었지만, 건축이 사회 문제를 해결하고 미래의 가능성을 탐문하는 훌륭한 도구가 될 수 있다고 여긴 때는 비교적 최근이다. 20세기 현대 건축(modern architecture)의 역사는 이 열망과 믿음이 생겨나 확산되고, 좌절되고, 또 다른 가능성을 찾는 과정이기도 하다. 현대 건축의 역사가 중요한 까닭, 지금까지 건축의 사회적 역할에 대한 물음이 이어지는 이유도 지난 세기에 가졌던 열망과 믿음 때문이다. 현대 건축의 역사에 관한 대표적 저술
이 책 『현대 건축: 비판적 역사』(Modern Architecture: A Critical History)는 1980년 초판 발행된 이래, 1985년, 1992년, 2007년에 걸쳐 네 차례 개정·증보되었다. 현대 건축의 역사를 사회적·정치적 관계 속에서 살피는 이 책은 지난 30여 년 동안 전 세계에서 가장 널리 읽히는 현대 건축사로 자리 잡았다. 이 책의 저자 케네스 프램튼(Kenneth Frampton, 1930년 영국 출생)은 1972년부터 지금까지 컬럼비아 대학교 건축학과 교수로 재직하고 있으며, 1980년대 건축 담론을 주도한 잡지 『대립』(Oppositions)을 창간하고 편집인으로 활동한 바 있다. 그는 현재 가장 영향력 있는 건축 역사학자 가운데 한 사람으로 꼽힌다. 19세기에서 21세기까지
이 책은 총 3부 37장으로 구성되어 있다. 시기로는 18세기 말부터 21세기까지, 지역으로는 거의 전 지구를 아우르는 대단히 방대한 분량과 시야를 자랑한다. 저자는 현대 건축이라 불리는 새로운 건축이 어떤 문화적 배경과 기술적 조건에서 생겨났는지를 우선 살핀다(1부). 그리스·로마 시대 이래로 표준적인 건축으로 자리 잡은 고전주의에서 벗어나야 했던 현대 건축은 19세기에 이미 해방과 진보의 아이콘이었다. 산업 혁명에 따라 새롭게 개발된 재료(철, 콘크리트, 유리 등)는 건축가들에게 예전에는 상상할 수 없었던 가능성을 선사했다. 이는 개별 건물에서 벗어나 도시 전체를 새롭게 만들어낼 수 있는 도구를 건축가와 정치가에게 선사했다. 사회 개혁을 향한 열망
2부는 1960년대까지의 흐름을 추적하지만, 초점은 제2차 세계대전이 발발하기 전까지 유럽과 미국에서 있었던 아방가르드 건축 운동에 맞추어져 있다. 저자는 오스트리아의 분리파, 이탈리아의 미래파, 독일의 독일공작연맹과 바우하우스, 데 스틸, 신즉물주의 등 여러 움직임들이 어떤 맥락에서 출현했는지 자세히 살핀다. 또 프랭크 로이드 라이트, 르 코르뷔지에, 미스 반 데어 로에 등 중요 건축가들의 활동 역시 시대와 작업을 함께 엮으며 상세히 소개한다. 지역과 분파에 따라 입장은 제각각이었지만, 이 시절 현대 건축은 시종일관 사회적이었고 진보적 색채를 띠고 있었다. 기계 대량생산 시대를 맞이해 온갖 물건을 어떤 모양으로 어떻게 생산해야 사회 진보가 가능할 것인가(8장, 12장), 전적으로 기술적이고 과학적인 접근과 사회적 의제는 어떻게 만날 수 있는가(15장, 19장) 등이 2부 전체에 깔려 있는 전제다. 제1차 세계대전 직후 주택 공급이 절대적으로 부족하던 시절 주택을 최대한 표준화하려는 시도와 인간답게 생활하기에 최소한의 부엌과 주거는 어때야 하는지에 관한 논의들은 한국을 비롯한 공동 주택에 지배적인 영향력을 미쳤다. 현대 건축의 딜레마
현대 건축은 합리적이고 기능적이어서 지역과 이데올로기에 얽매이지 않는다고 자처했지만 사정은 달랐다. 지역마다 다른 기후와 재료와 정서는 현대 건축의 양상을 다채롭게 했다(22장). 현대 건축의 획일적인 형태가 특정한 이념을 표상하지 못한다는 회의가 제기되기도 했다. 전국의 국립 박물관, 독립기념관 등 상징적 건축물마다 기와지붕을 올리기를 강요한 한국의 관료들의 의심 역시 현대 건축 초창기부터 있었던 셈이다(24장). 제2차 세계대전 이후 르 코르뷔지에나 미스 반 데어 로에 등이 지역의 특성이나 현대적 기술을 상징적인 차원으로 끌어올리는 시도(현대 건축의 기념비화)를 추구한 배경이기도 하다(25, 26장).현대 건축의 전 세계적 확산과 비판적 지역주의
이 책이 다른 현대 건축사와 다른 점은 서술의 기조에도 드러나지만, 현대 건축이 전 세계로 확산되어나가는 과정과 ‘비판적 지역주의’라는 저자의 입장에서 가장 두드러진다. 3부에서 저자는 문자 그대로 전 세계로 퍼져나간 현대 건축을 추적한다. 현대 건축의 확산은 전 지구적 자본주의의 확장과 무관하지 않기에, 저자는 건축의 반성적 실천과 공공적 역할에 대해 강조한다(3부 6장, 7장). 물론 저자는 건축이 전 지구적 자본주의 앞에서 거의 아무런 역할도 하지 못한다는 점을 인정하면서도, 공공성을 구현하려 애쓰는 건축에 애정 어린 시선을 거두지 않는다. 저자의 이런 입장은 3부 5장 “비판적 지역주의”에서 잘 드러난다. (1983년 별도의 에세이 “비판적 지역주의를 향하여”는 에드워드 사이드, 장 보드리야르, 하버만스, 프레드릭 제임슨 등의 에세이가 실린 『반미학』에 수록되어 대단한 영향력을 행사했다.) 진보적 요소를 포기하지 않으면서도 근대화에 비판적인 건축, 지역의 자의식을 강조하는 건축, 형태보다는 축조를 중시하는 건축, 지역의 환경에 친화적인 건축, 시각만큼 촉각적인 것을 강조하는 건축, 보편화에 저항하는 건축 등을 옹호하는 저자의 입장은 80년대 이후 전 세계에 걸쳐 대단한 호응을 이끌어냈다. 한국의 여러 건축가들도 ‘비판적 지역주의’를 자신의 모토로 삼기도 했다. 즉. 현대 건축을 이해하는 하나의 중요한 틀로 확고히 자리매김한 것이다. 2000년대 초에 집필된 이 책 3부에서 주목한 ‘지역을 중심으로 활동하는 건축가’ 다수가(파울루 멘지스 다 호샤[2006], 페터 춤토르[2009], 에두아르도 소투 드 모라[2011], 이토 도요[2013], 알레한드로 아라베나[2016]) 건축계의 노벨상이라 불리는 프리츠커 상을 수상했다. 이 책은 저자 스스로 밝히듯 각 장을 별도의 에세이로 읽을 수 있다. 시대의 흐름을 따라 전체를 일별하고자 하는 독자라면 차례대로, 각 흐름과 활동의 개요를 파악하고자 하는 독자라면 각 장을 따로 읽어도 무방하다. 책 뒷부분에 장별로 수록한 방대한 참고문헌은 더 깊은 이해를 원하는 독자들에게 요긴하다. 한편 저자가 한국을 직접 언급하지는 않지만(저자는 이 책의 4판이 나온 뒤 한국을 방문했다), 이 책은 한국의 건축과 도시를 이해하는 데 큰 도움을 준다. 도시 개발, 아파트, 전통 건축과 현대 건축의 갈등과 충돌, 서구 중심의 현대 건축에 대한 반발과 지역주의 등 한국 건축계에서 회자된 거의 모든 담론과 지식의 원 출처를 알려주기 때문이다.