나에게 이르는 길을 찾는 다섯 가지 물음!

고전에서 찾은 씨앗문장 『고전이 건네는 말』 제1권 《너는 네가 되어야 한다》. 삶을 바꾸고 앎을 싹 틔워 줄 고전 원문의 ‘씨앗문장’을 중심으로 동서양의 고전을 읽는다. 고전을 쓴 작가가 어떤 문제의식으로 말미암아 씨앗문장을 쓰게 되었는지 살펴보고, 아울러 십대들에게 절실한 삶의 문제와 참된 공부의 의미를 중심에 두고 고전의 물음을 다시 생각해 본다. 제1권 《너는 네가 되어야 한다》에서는 ‘나’는 어떻게 참된 내가 되는지를 끊임없는 시도와 물음으로 찾으라는 니체의 《차라투스트라는 이렇게 말했다》와 라블레의 《가르강튀아와 팡타그뤼엘》을 담았다. 또한 프로이트의 《꿈의 해석》과 진정 참된 것은 알 수 없다며 색다른 상상을 자극하는 장자의 《장자》를 함께 읽어본다.

별밤지기 코멘터리

고전 안에는 시대를 넘어온 물음이며 시대와 장소에 제한받지 않는 물음이 담겨 있어, 오래되었으나 결코 나이 들지 않는다. 나아가, 그 질문을 읽으며 자신의 삶을 가꾸어 온 사람들의 질문과 생각이 교차하기 때문에, 고전을 읽는 것은 이런 수많은 사람들의 배움에 동참하는 것이기도 하다. 저자는 “고전의 요약본이나 해설서만 읽는 것은 어떤 사람에 대해 이야기만 전해 듣고 친구가 되었다고 믿는 것”과 같다고 말하며, 이런 배움에 제대로 동참하기 위해 원문을 읽어야 할 것을 강조한다.

너는 네가 되어야 한다 ● 프리드리히 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』-고병권
또다른 세계를 상상하라 ● 프랑수아 라블레 『가르강튀아』와 『팡타그뤼엘』-최진석
나의 실천이 나의 예언이다 ● 아이스킬로스『결박된 프로메테우스』-노규호
내 안의 또다른 나를 찾아서 ● 지그문트 프로이트『꿈의 해석』-박정수
참된 것은 말할 수 없다 ● 장자『장자』-김현식

고전 및 인용문 출처와 더 읽을거리 / 저자 소개

사자처럼 으르렁대지만 말고, 하나씩 우리가 따르는 것들의 목록을 우리 식으로 체험해 보고 따져보아야 하는 겁니다. ‘친구는 네 공부를 대신해 주지 않는다.’는 광고 문구처럼, 우선은 학업 성적이 중요하고 친구를 돌보는 건 나중에 해도 되는지, 어제부터 나를 사로잡는 가요는 별로 중요하지 않는지, 우리 집 아침 식사의 풍경은 어떤지, 매일 지나다니는 골목길은 또 어떤지, 그것들은 내게 얼마나 중요한 것인지를 따져 볼 필요가 있습니다. 이런 걸 따져서 나의 가치 목록을 만들지 않으면, 우리는 기껏해야 사자처럼 으르렁대며, “나도 내 인생을 살고 싶어!”하고 방문만 꽝 닫을 뿐, 뭐가 내 인생인지, 내가 가꾸는 삶이란 어떤 것인지 알지 못하게 됩니다.
- 41쪽 가르강튀아와 팡타그뤼엘이 보여주는 향락과 유희의 극대화는 확실히 과장스럽지만, 그저 허황되기만 하진 않아요. 배 터지게 먹고 마시며, 노동의 고역을 벗어나 놀ㄹ이로 즐겁게 하루하루를 살아가는 것, 그것은 고대부터 중세까지, 그리고 우리들의 시대까지 평범한 민중들이 꿈꾸던 삶의 진정한 모습이 아닐까요?
- 76쪽 프로이트는 내 안의 또 다른 나, 무의식의 나와 만남으로써 정신질환자들의 내면적 갈등을 해소하려 했습니다. 그러기 위해 꿈을 분석할 필요가 있다고 생각했습니다. 고대 그리스 사람들이 자기 영혼을 돌아보기 위해 꿈을 해석했던 것처럼요. 하지만 당시는 정신의학이 유행하던 시기였습니다. 광인의 꿈을 분석해서 마음소 깊은 곳에 숨어 있는 또 다른 자기를 만나게 하는 일은 정신의학자들에게 쓸데없는 일이었습니다.
- 129쪽 장자가 제시하는 해답은 이렇습니다. 그늘, 곧 어둠 속으로 들어가기. 혼돈의 비유에서 알 수 있듯, 이 어둠은 볼 수 없고, 들을 수 없으며 말할 수도 없는 공간입니다. 어떻게 할 수 없는 한계 상황. 이것이 바로 혼돈이자 어두움입니다. 『장자』는 바로 이곳으로 이끄는 책입니다. 그러나 역설적으로 이 혼돈, 한계 상황이야말로 우리가 또 다른 해답을 발견할 수 있는 곳이기도 합니다. 우리에게 익숙한 언어와 해답들이 사라지고 사태 자채를 직면해야 하는 순간이기 때문입니다. 언어가 끊겨 버린 그곳에서 우리는 말할 수 없는 가르침(不言之敎), 말로 표현할 수 없는 도에 대한 깨달음을 얻을 수 있습니다.
- 181쪽

수유너머 선생님이 고전에서 찾은 씨앗문장!
삶을 바꾸고 앎을 싹 틔우는 말을 함께 읽어요 고전이 건네는 말 - 『너는 네가 되어야 한다』와 『나를 위해 공부하라』는 고전 원문에서 삶을 바꾸고 앎을 싹 틔워 줄 씨앗문장을 중심으로 동서양의 고전을 읽은 책이다. 저자들이 발견한 씨앗문장을 화두로 삼아 진정한 나에게 이르는 길과 참된 공부의 의미를 함께 생각해 본다.
고전은 쓴 사람의 생각과 시대뿐 아니라, 그 책을 읽었던 수많은 사람들의 질문이 담긴, 생각의 교차로이다. 고전을 요약본이나 해설서로 읽기보다는 원문으로 읽어야 하는 이유가 여기에 있다. 하지만 막상 고전 원문을 읽으려 하면 막막해지게 마련이다. 어떻게 읽어야 할까? 수유너머 R의 고병권 선생은 이렇게 말한다. “고전을 읽다 보면 유독 눈이 머물고 가슴을 뛰게 만드는 문장이 있다. 그것을 붙잡고 생각을 이끌어 가라. 그러면 사유의 물꼬가 트이고 자기 삶의 문제를 보는 새로운 눈이 열릴 것이다.”
이렇게 고전이 우리에게 던져 준 하나의 질문, 즉 씨앗문장을 화두로 삼아 고전을 읽은 것이 고전이 건네는 말 시리즈 『너는 네가 되어야 한다』와 『나를 위해 공부하라』이다.
『너는 네가 되어야 한다』는 나는 어떻게 참된 내가 되는지를 끊임없는 시도와 물음으로 찾으라는 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』, 라블레의 『가르강튀아와 팡타그뤼엘』, 아이스킬로스 『결박된 프로메테우스』, 프로이트 『꿈의 해석』, 진정 참된 것은 알 수 없다며 색다른 상상을 자극하는 장자 『장자』를 읽었다.
『나를 위해 공부하라』는 남의 시선이나 다른 외적 조건이 아니라 나를 위해 하는 공부가 진정한 공부임을 말하는 공자의 『논어』, 답답한 세상에서 벗어나기 위해 욕구와 감각과 관계를 바꾸라고 했던 카프카의 『변신』, 루소의 『고백록』, 루쉰의 『아침꽃을 저녁에 줍다』, 함께 공부하고 생활하며 영혼의 불꽃이 튈 때 진정한 지혜, 철학이 삶으로 드러난다고 했던 플라톤 『편지』를 담았다.
이 시리즈는 좋은 앎과 삶이 나란히 가고자 노력하는 학문과 생활 공동체 수유너머 R 선생님들이 지난겨울 연구실에서 십대들과 함께 했던 강좌,‘10대를 위한 고전 읽기-시대를 넘어온 물음’의 결실이기도 하다. 고전이 건네는 말 - 앎을 싹 틔우는 씨앗문장을 붙잡고 생각을 밀고 나가다

고전은 오래되었으나 나이 들지 않는 책이다. 그 안에는 시대를 넘어온 물음, 시대와 장소에 제한받지 않는 물음이 담겨 있으며, 그 질문을 읽으며 자신의 삶을 가꾸어 온 사람들의 질문과 생각이 교차하기 때문이다. 고전을 읽는 것은 바로 이런 수많은 사람들의 배움에 동참하는 것이기도 하다. 이런 배움에 제대로 동참하려면 원문을 읽어야 한다. “고전 요약본이나 해설서만 읽는 것은 어떤 사람에 대해 이야기만 전해 듣고 친구가 되었다고 믿는 것”과 같기 때문이라는 것이다. 그렇다면 어떻게 읽어야 할까? 고전이 건네는 말 시리즈, 『너는 네가 되어야 한다』와 『나를 위해 공부하라』는 이에 대한 수유너머 선생님들의 새로운 방법과 생각을 담았다. 첫째, 고전이 우리에게 던져 준 하나의 질문, 하나의 말을 화두로 삼아 끈기 있게 생각을 밀고 나가 보자는 것이다. 고전의 원문을 찬찬히 읽다가 “눈길을 끌고 마음을 두드리는 문장”이 나오면 그 문장을 붙잡고 생각을 이끌어 간다. 그러다 보면 “생각의 씨앗처럼 또 다른 여러 질문을 낳게 된다.”는 것이다. 이런 문제의식으로, 이 책 『너는 네가 되어야 한다』와 『나를 위해 공부하라』는 다섯 개의 고전에서 한두 문장을 씨앗문장으로 삼아 그에 대한 이야기를 담았다. 고전을 쓴 작가는 언제 태어나서 어떻게 살았으며, 이 씨앗문장에 대해 어떤 문제의식으로 썼는지 살펴보았고, 씨앗문장을 포함한 원문을 보여 주며 찬찬히 생각을 이끌어 쉽게 이해할 수 있게 했다. 둘째, 이 고전이 건네는 말, 씨앗문장을 내 삶의 문제와 연결시켜 생각해 보자는 것이다. 아무리 훌륭한 말이나 문장이라 해도 내 삶의 문제를 낯설게 보게 하고 오늘 나의 삶을 변화시켜 줄 수 없다면 무슨 소용이 있을까? 『너는 네가 되어야 한다』와 『나를 위해 공부하라』에는 십대들에게 절실한 삶의 문제, 나는 누구인가와 참된 공부의 의미를 중심에 두고 고전의 물음을 다시 생각해 본다. 고병권 선생은 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에서 나오는“용의 비늘을 보고 으르렁대는 사자처럼” 반항하는 것을 넘어, 하나씩 우리가 따르는 것들의 목록을 체험해 보고 따져 보며 스스로의 ‘가치 목록’을 만들어 보자고 한다. 김현식 선생은 공자의 ‘위인지학’과 ‘위기지학’을 읽으면서 성적과 출세를 위한 공부, 남에게 휘둘리는 공부가 아니라 나를 중심에 두고 이웃과 함께 하는 진정한 공부의 경험을 쌓아 보자고 한다.
고전이 건네는 말 시리즈는 이처럼 고전을 읽는 새로운 방법론으로 십대들은 물론 고전을 읽고자 하는 모든 이들에게 고전의 바다로 들어갈 좋은 징검다리가 되어 줄 것이다. 삶을 바꾸는 말 - 『너는 네가 되어야 한다』 내용 소개 『너는 네가 되어야 한다』는 나에게 이르는 길을 찾는 다섯 편의 물음과 이야기를 담고 있다.
니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』를 읽고 「너는 네가 되어야 한다」 를 쓴 고병권 선생은 “네 자신에게 이르는 길을 찾고 싶은가? 그렇다면 잠시 멈추고 내 말을 들어 보라.”라는 니체의 질문으로부터 이야기를 꺼낸다. 어려운 상징과 비유로 가득 차 있다는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』의 ‘세 단계의 변신에 대하여’의 원문과 그에 대한 해설을 차근차근 읽으면 나에게 이르는 길이라는 문제의식이 흥미롭고 쉽게 이해될 것이다.
라블레의 『가르강튀아와 팡타그뤼엘』은 중세 말기, 인문학자이자 의사인 라블레가 뚱뚱한 먹보 왕 가르강튀아와 팡타그뤼엘을 내세워 기존의 영웅 신화를 패러디하며 선풍적인 인기를 끌었던 책이다. 최진석 선생은 「또 다른 세계를 상상하라!」에서 반영웅들의 이야기를 통해 또 다른 세상을 꿈꾸기 위해서는 하고 싶은 바를 찾고 행하는 것뿐이라는 라블레의 메시지를 재미있게 전해 준다.
아이스킬로스의『결박된 프로메테우스』는 읽은 노규호 선생의 「나의 실천이 나의 예언이다」는 바위에 묶여 간을 쪼이는 형벌을 받은 프로메테우스의 이야기를 용기와 실천이라는 주제로 읽는다. 인문학 공부와 연극을 함께 공부하고 있는 노규호 선생은 원문을 크게 소리내어 읽어 보라는 팁과 함께 두려움을 이겨내는 진정한 용기는 그것을 직시하고 맞서는 데서 찾을 수 있다는 이야기를 전한다.
프로이트의 『꿈의 해석』을 읽은 박정수 선생의 「내 안의 또 다른 나를 찾아서」는 십대들에게 다소 어렵고 낯설게 느껴질 수 있는 프로이트의 정신분석을 “내 안의 여러 나”를 어떻게 바라볼 것인가 라는 질문을 통해 흥미롭게 전해 준다. 우리가 꾸는 꿈들은 내 안에 있는 욕망과 감정들이 드러나는 방식임을 알려 주며 여러 자아들이 공존하는 나를 긍정하고 새롭게 바라보게 해 준다.
동양고전을 꾸준히 공부해 온 김현식 선생이 『장자』를 읽은 글이 「참된 것은 말할 수 없다」이다. 장자 특유의 비유와 드넓은 사유로 펼치는 여러 에피소드를 통과하는 ‘쓸모없음의 쓸모’라는 키워드를 통해 통념을 뛰어넘는 깊은 심연, 큰 질문, 광활한 진실의 세계로 이끈다. 상상력을 자극하는 아름다운 일러스트와 다시 읽는 씨앗문장 고전이 건네는 말 『너는 네가 되어야 한다』와 『나를 위해 공부하라』는 고전이 건네는 다섯 질문을 쉽고 친절하게 쓴 본문과 함께, 상상력을 자극하는 아름다운 일러스트, 다양한 시각 자료를 함께 실어 책 읽기를 더욱 즐겁게 해 준다. 또 각각의 글 뒤에는 앞에서 읽은 고전의 씨앗문장을 다시 한 번 읽어 보도록 하였다. 너머학교 고전교실 시리즈 너머학교 고전교실은 21세기를 살아갈 우리 십대들에게 새로운 관점과 다양한 고전 리스트, 자유로운 형식을 선보이며 재미있고 유쾌하게 고전을 만나게 하자는 문제의식으로 시작되었다.
고전을 오랫동안 공부하고 애정을 가져온 전문가들이 재미있고 쉽고 유쾌하게 고전 이야기를 풀어내고, 그에 맞는 본문 구성과 읽기 편한 문장, 생각을 넓혀 주는 일러스트와 사진 자료 등을 섬세하게 편집하고 정성들여 펴낼 계획이다.